Виталий Пономаренко : "Гуманитарная экспансия Кубы в третьем мире"

28.12.2010

На первых этапах становления нового кубинского революционного государства многие проблемы бедной маленькой страны помогали решать другие социалистические государства: Советский Союз, Китай, Северная Корея. Так, Че Гевара в «Сообщении о поездке в социалистические страны» отмечает: «видя, с каким энтузиазмом люди относятся к кубинской революции, понимаешь, с каким сознанием и самопожертвованием эти люди готовы нам помочь». Помощь заключалась, в первую очередь, в договорах на закупку сахара по выгодным ценам, в кредитах под очень низкие проценты, например СССР дал 100 млн. песо. Также Че Гевара отмечает, что с соцстранами были подписаны соглашения о развитии ста заводов на Кубе в течение пятилетки 61-65-го годов, о ввозе оборудования для разведки месторождений, развития рудников и посылке специалистов. «Кубе будет поставлена эта помощь, - потому что эти кредиты нельзя квалифицировать иначе, как помощь», - уверен Че Гевара. [2, с. 155]

Помощь была действительно велика, и руководство Острова Свободы не только не скрывает этого, но даже подчеркивает значение интернационализма соцстран. Отметим, что Кубе кроме помощи кредитами (давали деньги, поддерживали кубинский экспорт) и техникой (как в производстве, так и в военной сфере, достаточно вспомнить Карибский кризис), была оказана и иная помощь в построении экономики. Кубе передавался весь накопленный революционный опыт соцлагеря. Тысячи кубинцев окончили высшие заведения в Советском Союзе, многие советские специалисты приезжали делиться своим опытом с кубинцами, в том числе и в сфере медицины и образования. До сих пор настольной книгой каждого кубинского учителя являются труды А.С. Макаренко. Значимость этой помощи стала тем более ощутимой, когда ее не стало, с развалом Советского Союза, когда импорт Кубы упал на 75%, а экспорт на 100%. Недаром кубинцы называют период развития Кубы после развала СССР «особым».

Отметим также, что одной из главных причин такой сильной зависимости кубинской экономики от Советского Союза и других социалистических стран была политика Соединенных Штатов, постоянная угроза агрессии со стороны северного соседа, проводимая ими на протяжении всех лет революции экономическая блокада Кубы. Еще Че Гевара писал: «В плоть и кровь наших трудящихся, рабочих, крестьян и служащих должно войти сознание того, что опасность империалистической агрессии грозит нам постоянно, что ситуации прочного мира не существует и что наш долг - продолжать ежедневно и ежемесячно укреплять Революцию, так как это, помимо прочего, является самой верной гарантией того, что вторжение не повторится». [2, с. 184]

Поэтому противоречия, которые в любой момент могли закончиться уничтожением революции и ее достижений, вынуждали Кубу найти выход из казалось бы безвыходной ситуации. С одной стороны, Острову Свободы нужно было развивать отношения с другими странами, несмотря на экономическую блокаду, с другой, развитие отношений не должны были дать ни малейшего повода для агрессии со стороны США, в-третьих, нужно было учитывать сложившуюся на Кубе тяжелую экономическую ситуацию - не будем забывать, что Куба - бедная страна.

И кубинский народ с достоинством справился с этой задачей. Он смог противопоставить блокаде, мощи армии Соединенных Штатов и провокациям мафии Майями прорыв в такой сфере деятельности, с которой мировой империализм в лице США не способен совладать, да и не может в принципе справится даже в своей стране, в связи с теми производственными отношениями, которые он представляет. Это сфера образования и медицины. Куба не только создала высококлассную систему образования и здравоохранения внутри страны, но и послала десятки тысяч врачей и учителей в страны третьего мира. Параллельно Куба бесплатно учит тысячи студентов из развивающихся стран и даже несколько сотен студентов-выходцев из бедных семей из США, которые позже будут работать в бедных кварталах своей богатой страны.

Миллионная армия США и ее союзников со всеми видами новейшего вооружения (военными базами, ракетами, истребителями, танками, флотом и т.д.) не способна справится с многотысячной армией кубинских врачей и педагогов, которые работают по всему миру. Они дарят жизнь миллионам людей, как в биологическом, так и в социальном смысле этого слова. Ведь недостаточно быть здоровым физически, нужно еще уметь пркавильно действовать, изменять этот мир. А этому может научить в первую очередь грамотность и образованность, которые открывают доступ к тем достижениям человечества (история, литература, искусство, философия), которые дают возможность развить человеческое мышление, сформировать сознание и культуру любого, даже самого несчастного народа. А отсюда и рождается борьба народа за свои права, за свое будущее. Еще Че Гевара утверждал, что «нет такой армии, какой бы могущественной она ни была, которая могла бы противостоять вооруженному народу!» [2, с. 232]

Фидель Кастро приводит в своих размышлениях «скромные» интернациональные достижения кубинской медицины и образования в беднейших странах [3]. Чего стоит кубинский метод по ликвидации неграмотности «Я это могу», который бесплатно распространяется по всем латиноамериканским странам, которые пожелают этого. Ярким примером эффективности этой методики является Боливия. По словам Фиделя: «Число людей этой страны, которые научились читать и писать всего лишь за один год, больше числа тех, кого империя (США - В.П.) обучила чтению и письму во всей Латинской Америке, если найдется хоть один такой человек». [3] Для Венесуэлы проблема безграмотности благодаря программе «Я это могу» вообще перестала существовать. А ведь еще десять лет тому более половины граждан Венесуэлы не умели читать и писать. Этот метод распространяется стотысячной армией кубинских педагогов не только на территории Латинской Америки, но и в других беднейших странах. «Достаточно указать, что в Новой Зеландии его применяют для обучения чтению и письму населения маори». [3]

Так же «агрессивно» ведет себя Куба и в области здравоохранения. Более 30 тысяч врачей-кубинцев во всех уголках земного шара на оборудовании, предоставленном Островом Свободы, и с помощью бесплатных кубинских медпрепаратов спасают жизни миллионам людей. Например, уже более чем миллиону человек было возвращено зрение благодаря операциям кубинских офтальмологов в рамках постоянно действующей программы «Чудо». Кубинские центры работают в самих отсталых и самых бедных районах всего мира. Врачи там работают годами. Ведь невозможно осуществлять медицинские программы эпизодично. Например, реабилитация во многих случаях требует месяцев работы. Как отмечает Фидель Кастро, врачи «приезжают в отпуск на 15 дней и просто места себе не находят, хотят вернуться на свои рабочие места, они скучают по своим пациентам; надо слышать, как отзываются пациенты. Это продукт сознательности, это нигде не покупается, это не делается за деньги». [4] Во время землетрясения на Гаити 400 врачей-кубинцев и 400 гаитян, которые получили медицинское образование на Кубе, спасали жизни и оказывали первую помощь пострадавшим. Сейчас кубинский контингент удвоился.

Да для чего так далеко смотреть, если за 20 лет независимости Украины Куба приняла, вылечила и оздоровила за свой счет более 23 тысяч украинских детей, пострадавших от аварии на ЧАЭС. Конечно, в Советском Союзе образование и медицина тоже активно развивались, но в то же время они оставались само собой разумеющимися, акцент, ударение было поставлено на мощности государства, а не на образованности, сознательности населения. Тут, конечно, были свои причины, но, в тоже время, формирование личности, человека нового типа часто отодвигалось на задний план. Только через двадцать лет после развала СССР, когда новая система безжалостно уничтожила как медицину, так и образование, граждане образовавшихся на его месте капиталистических стран реально начали осознавать действительное их значение.

А Куба смогла найти и вычленить то слабое звено капитализма, разорвав которое, она смогла не только продержатся долгие годы в одиночестве, но и стать в центре революционных событий в Латинской Америке. Медицина и образование - это те две сферы, развивая которые, Куба смогла совершить своеобразный «экспорт революции» в страны Латинской Америки.

Ведь именно при капитализме люди начинают ощущать реальную потребность в качественной бесплатной медицине и образовании, которые превращены капитализмом в еще один способ получения прибыли, а, следовательно, недоступны большинству населения планеты, и во многих случаях приобретают античеловеческий характер. Именно благодаря кубинским врачам и педагогам, благодаря тому, что они хорошо выполняют свою работу, беднейшие страны осознают, что империализм США, который представляет мировую капиталистическую систему, уже давно исчерпал все свои кредиты, и необходимо искать ему альтернативу. Самое интересное, что на «гуманитарный захват» соседних стран Кубой империализм способен ответить лишь войной или военным переворотом в стране, правительство которой начало сближаться с Кубой. А это еще больше толкает народы, и даже буржуазных политиков, на то, чтобы искать альтернативу в социализме, делать ставку на улучшение отношений с кубинским народом, несмотря ни на какие блокады и угрозы со стороны правительства США, которое не только запрещает торговать с Кубой американским фирмам, но и накладывает санкции на фирмы третьих стран, имеющих дела с карибским островом.

О правильности выбранного пути в данных исторически сложившихся обстоятельствах свидетельствует сформированная при помощи Кубы четкая позиции правительств дружественных ей стран Латинской Америки в отношении проблем, связанных с глобальным потеплением, с исчерпаемостью ресурсов, с возможной ядерной войной. Ведь, чем дальше человечество объединяется, тем очевиднее становится, что революция, происходящая в той или другой стране, вынуждена решать не только свои индивидуальные проблемы, но и обострившиеся противоречия всего общества, которые старая система игнорирует. Еще Че Гевара утверждал, что в современных условиях социалистические страны не должны дать возможности ошибиться империализму «потому что, если он ошибется, империализм будет разрушен до основания; но и от нас тогда мало что останется, а потому мы должны быть борцами за мир - убежденными, потому что рискуем собственной шкурой, если мир окажется взорванным». [2, с. 252] Наверное, поэтому Фидель Кастро в своих размышлениях постоянно затрагивает эти темы.

Но интересно и то, что проблемы революционной страны, показывающей пример другим странам, становятся мировыми проблемами. Достаточно вспомнить дело Пяти кубинских героев, которые являются политическими заключенными в тюрьмах США, и за освобождение которых борются уже во всем мире.

Куба нашла ту искру, которая переросла в революционное пламя во всей Латинской Америке. И хотя не все страны этой части света полностью поддерживают идеи Кубы, во многих странах к власти пришли не революционеры, а местная буржуазия, права которой ущемляли Соединенные Штаты, но борьба идет, и это главное. «Это борьба не на жизнь, а на смерть, и она не знает границ. Мы не можем оставаться равнодушными перед лицом событий, в какой бы части мира те не происходили. Победа любой страны над империализмом - это наша победа, поражение какой бы то ни было нации - это поражение всех. Следовать духу пролетарского интернационализма не только долг народов, которые борются за лучшее будущее, но и необходимость, от которой нельзя уклониться. Если враг - империализм США или какой-либо другой страны - ведёт борьбу против слаборазвитых народов и социалистических стран, то элементарная логика обусловливает необходимость союза слаборазвитых народов и социалистических стран. Даже если бы не существовало иных факторов их сплочения, наличие общего врага должно стать таким фактором». [2, с. 463]

 Список литературы:

1. Ленин В.И. К вопросу о диалектике// т. 29 ПСС, изд. 5, - с. 316-322.

2. Че Гевара, Э. Статьи, выступления, письма// Пер. с исп. Е. Вороной и др. - М.: Культурная революция, 2006 г. - 632 с.

3. Фидель Кастро. Буш, здоровье и образование. Размышление от 14 июля 2007 года

4. Фидель Кастро. То, что не забудется никогда. Размышление от 26 сентября 2010 года